春天木炁仁德生发时及时培补土炁信德能量——古谷雨的正善治养生

育贤2018-09-13 15:03:24



古谷雨

Gu   gu   yu


谷雨成溪濯地新,

天地清明万物生。

——熊春锦


古谷雨,就是汉代以后的清明,时间点在每年公历4月4日至6日期间,太阳到达黄经15度,是干支历辰月的起始。


古谷雨与清明之间的顺序,与启蛰和古雨水之间的关系一样,在历史上曾经发生了人为性的颠倒。让节气顺序恢复本来面貌,不仅有利于我们正确认识传统文化,而且对指导我们正确地修身治事,具有非常重要的意义。


古谷雨的时与度


 

图5-1古谷雨的黄经度数


古谷雨度数信:以三月节为周期律中的空间之度和时间之数,以木德能量之气依时而至为信


阳历时间:每年4月4日~6日


黄道位置:太阳到达黄经15度


节气序列:二十四节气中的第5个节气,实为第8个


前后节气:春分,古谷雨,古清明


古谷雨的度、数、信还在二月之中,每到这个时间点,人们都会想起一首著名的古诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这首诗里面的“清明”,是真正的清明还是“谷雨”,倒是我们在研究古谷雨节气时可以探讨的一个有趣问题。

 

山东地区的农谚说:“清明难得晴,谷雨难得阴。”天气与节气名称之间的这种反差,同样也是我们对节气文化追根溯源时可以参考的现象。

古谷雨天气气候



“迟迟暮春日,天气柔且嘉。元吉隆初巳,濯秽游黄河。”晋代陆机这首诗描绘的是人们在上巳节祓禊、踏青的情景,同时也记录了当时的天气情况。


《孝经纬》当中指出:“后十五日,斗指乙为清明”,也就是指古谷雨。古谷雨时节气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节,故有“谷雨前后,点瓜种豆;植树造林,莫过春雨”的农谚。

 

古谷雨时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上。华南气候温暖,春意正浓,但在古谷雨前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开“暖尾冷头”。


古谷雨时节多雨,但是也有一些地区并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬的自然降水亦不敷农业生产之需,还须靠年前蓄水补充。此外,在华南西部,古谷雨前后是一年之中冰雹最多的时期,应当加强对雹灾的防御。



古谷雨时节,人们顺天应时,都会开展一些户外的活动,比如扫墓、踏青、植树、插柳,打足球、放风筝、荡秋千等。


古谷雨的气候仍然时冷时暖,时雨时晴,人们的情绪也不容易舒然畅达,应当在加强身识体能运动的同时,多进行经典诵读,发挥“上善治水”的身内自主性生理调适功效。多到室外鸟语花香的大地上踏青,锻炼太极修身,通过玄善韵诵与玄善韵动(注释:在中国古代的修身文化中,不仅极其科学和准确地应用口腔、语言、词汇产生光音振动波,使细胞的太极弦波文具有韵动性地舞动起来;同时也把握着肢体运动语言产生的无声词汇和语义编码,高度与太极图文协同韵动,产生肢体运动之音而在光中引起细胞太极图文的波粒韵动。不论是口舌所发出的声音,还是肢体运动中所产生的无声之音,音频振动与韵动的频率,其关键之处就在于声或者形所产生动态轨迹,是否高度吻合于太极弦线文的阴阳双波的波动韵律特征,以及阴阳双峰波曲线的大小与平衡。修身明德慧观中发现,人体细胞内有善粒子,其活力影响着人体的身体健康状态。道德修身实践者所要掌握的是修身明德,并且长期坚持诵读和炼形,直到能够娴熟自如、稳固地建立起一种与自己细胞内的善粒子和DNA的内在联系机制,使其活跃起来。符合这一特点的经典诵读,就是一种玄善韵诵;符合这一特点的肢体语言运动,就称之为玄善韵动。),塑造自身的明亮心境与博大胸怀,与自然相应。


 

《遵生八笺·四时调摄笺》记载:“三月修养之法:季春之月,万物发陈,天地俱生,阳炽阴伏,宜卧早起早,以养护肝气。时肝臟气伏,心当向旺,宜益肝补肾,以顺其时。”“孙真人曰:‘肾气以息,心气渐临,木炁正旺,宜减甘增辛,补精益气。慎避西风,宜懒散形骸,便宜安泰,以顺天时。’”这里同样提到了补精甚为重要,补精就是补肾水。

 

《黄帝内经·素问·补注释文》:“春气发生,施无求报,故养生者,铃顺于时也。此春气之应,养生之道也。所谓因时之序也……次季春清明(谷雨)之节……凡此六气一十八候,皆春场布发生之令,故养生者叉馑奉天时也。”


在春天木炁仁德生发时及时培补土炁信德能量,能够使木德能量获得厚实的承载,阳木旺盛,阴木不生或少生,夏时的火炁礼德顺时序生发也就明亮。水生木,阳木需要充足的阳水滋养,及时主动吸纳天德的智德能量水,进入体内补充不足,平衡能量的需求,因此利用好春天极为重要。“所谓因时之序也”,修身养生实践者应当将这段话真正变为生活中的座右铭,顺四时之度而将内修身外治事同步把握,那才算是真正认识到了“一年之计在于春”的含义。



 

清朝王旭高《王旭高临证医案》:“节近清明(古谷雨),地中阳气大泄,阴虚阳亢莫制,恐其交夏加剧。刻下用药,以脾胃为要。土旺四季各十八日,清明节(古谷雨)后土气司权,趁此培土,冀其脾胃渐醒,饮食渐加,佐以清金平木,必须热退为妙。”



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