道教中神和仙可不是一样的哦

太白山玄德书院2018-12-10 08:11:33

道教具有庞大的神仙体系,按其性质,大致可以分为“神”和“仙”两个体系。


神是指神祗(qi),包括天神、地祗、物灵、地府灵物、人体之神、人鬼之神等。


前五者属于先天神明,非可学也。人鬼之神是人死后因受到后代的祭拜而奉祀为神。


仙是指仙真,包括仙人和真人。仙真实际上经过修炼而成的具有优异功行的杰出人物。

总而言之,神是从天上来的(除人鬼之神),仙是地上修炼而成的,神是先天,仙是后天。


天神是上天之神,由先天一炁化现,是自然万物的主宰和根本。天神居于天界,天界尊神很多,三清神(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)是道教的最高尊神,四御辅佐三清,四御分别是玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、后土皇地祗。


地祗指地神,凡社稷、五岳、山林、川泽、河海之神均属于地祗,主宰阴阳生育、山川万物之秀美。


物灵,万物有灵,天地山川,奇花异木等大自然诸物,其珍奇灵异者,皆有神性。


地府神灵是指管理地府的神,有两个,一个是山东泰山的蒿里山,管理人的生死贵贱;一个是四川酆都山,主管阴曹地府鬼神事。


 人体之神是指人的先天元神,只有在清心寡欲的时候才能显现,无己。


人鬼之神是人死后因受后人祭拜而封的神,例如关公岳飞等。

仙人是道教修炼的目的,是人通过修炼而成,他们变化无穷、神通广大、上天入地等等。


真人指的是存养本性、悟得大道的人。


真人与仙人的区别就是仙人追求不老不死,而真人不知悦生,不知恶死。


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